Den 19-30 augusti 1925 hölls i Stockholm Allmänkyrkliga Världskonferensen för Liv och Arbete, i Sverige vanligen kallad "Ekumeniska mötet". Vi har tidigare givit några antydningar om detta mötes förhistoria. Om denna förhistoria och mötets förlopp finns f ö en mycket omfattande litteratur. Viktigast är naturligtvis Nathan Söderbloms arbete Kristenhetens möte i Stockholm (Uppsala 1926), som omfattar nära tusen sidor. Där finns en detaljerad framställning om hela mötet. Då syftet med vår framställning endast är att belysas den ekumeniska rörelsens ställning till Bibelns grundsanningar, är det nog med att anföra några fakta som ur denna synpunkt är av betydelse.
Av David Hedegård, 2 uppl. Evangeliipress 1968 (1 uppl. 1953 "Söderblom, påven och det stora avfallet"). Publicerad inför "Ekumenikens år" 2025 till minne av kyrkomötet i Nicaea 325 och Stockholmsmötet 1925.
Visar inlägg med etikett Allmänkyrkliga Världskonferensen för Liv och Arbete. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Allmänkyrkliga Världskonferensen för Liv och Arbete. Visa alla inlägg
fredag 4 oktober 2024
7. Enhetsrörelsen för Liv och Arbete (Life and Work)
Först något om mötets syfte. Detta omtalas utförligt i den officiella inbjudan.
[---]
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)
13 Några ekumeniska ledare
Om den ekumeniska rörelsen uppstått på 1600-talet, skulle man inte ha någon särskild anledning att i en bok om denna rörelse skriva ett särs...
-
Om den ekumeniska rörelsen uppstått på 1600-talet, skulle man inte ha någon särskild anledning att i en bok om denna rörelse skriva ett särs...
-
I. Vid Stockholmsmötet 1925 var det väl ingen som - näst Nathan Söderblom - tilldrog sig sådan uppmärksamhet som den åldrige patriarken Phot...
-
I världskyrkomötet i Amsterdam 1948 deltog 351 deltagare, representerande 147 olika kyrkosamfund. Den alldeles övervägande majoriteten av d...